移动互联网时代家庭类别

场景构造简短视频

摘要：现在在移动互联网的背景下，激活家庭短视频创建实践中包含的场景含义，并结合了技术，关系，表演和情感的元素的场景系统。具体来说：依靠移动设备，社交媒体和大数据来为家庭简短视频构建技术方案，打破了沟通时间和空间的局限性，同时揭示了隐私和宣传问题；无形的角色重新出现和垂直特征更倾向于“人”这种短视频的创建重塑了这种短视频的关系场景，从而引起了观众的情感延伸和共鸣。实体，时间和空间性已成为构建家庭短片展览场景的三个维度，从而引发了观众对存在的看法。微叙事和视觉文化缺乏含义的影响疏远了家庭简短视频的情感场景，而资本的增加消除了观众的情感耐心。

关键字：家庭简短视频；场景；技术;关系；情绪

doi：10.19483/ki.11-4653/n.2022.08.003

基金项目：中国青年研究协会的关键主题“在农村振兴背景下对年轻短期视频实践的媒体记忆研究”（项目编号：2022a10）；河南省软科学项目“关于河南的“三个农村”农村振兴的文化生产的研究”（项目编号：222400410176）。

记录了本文的格式：Zhao Hongxun，Dou Wen。在移动互联网时代，家庭短视频的场景构建[J]。中国媒体技术，2022（08）：16-20。

作者概况：Zhao Hongxun（1984-），Male，Puyang，Henan，Henan University，Henan University，Henan University，Henan University henan University，Henan University的新闻与传播学院副教授兼硕士主管，研究方向：音频 - 视觉交流，媒体文化和青年文化； Dou Wen（1999-），女性，香QIU，河南，河南大学新闻与传播学院的硕士学位学生，河南大学，研究指导：广播和电视。

作者单位：

河南大学新闻与传播学院

河南大学电影与电视艺术学院

介绍

作为互联社会的重要结构单位，家庭不仅包含建立在血液关系上的情感关系，而且也成为透视媒体变化和社会变化的重要窗口，尤其是在当代技术增强能力和移动领导的信息传播的情况下互联网短视频的创作实践不断融合到家庭话语的想象中。据此，家庭简短的视频，例如“天津家族”，“张鲁尤尤”和“冲浪大师AI”，一旦启动，他们就占据了通信领域的重要席位。 ，受到用户的青睐。当然，在零散的视听体验中可以注意家庭短视频的原因主要是因为它们构建了普通而温暖的家庭场景，有效地收集了屏幕媒体内外的人，并擦除了创作者和用户。心理空间距离有效地增强了社会群体的情感互动，并最终打破了部落社会中家庭空间之间的封闭关系，从而形成了新时代观众对家庭场景的新脚注。

在传统的概念认知中，场景始终与物理空间有关，甚至具有与之平等的意义。但是，场景的重要性远远超出了物理空间符号，但作为“人与环境之间的关系的总和”而存在，并成为“移动互联网时代的核心和新切口” [1]，因此成为一个简短的解释，是视频传播的重要切入点。作为专注于日常家庭关系的视频类型，家庭简短视频的现场构建是为了促进用户和创作者之间的连接，沟通，相互嵌入和情感共享。因此，移动互联网时代媒体塑造的家庭场景已成为扩展用户体验，凝结互动，重建社会关系，甚至打开视觉消费的疏远的必要促进者和关键力量。

01

技术场景：家庭短视频的生成基础

与传统的广播和电视媒体相比，在移动互联网的背景下，新媒体强调了方案的构建和服务。作为促进社交互动的新媒介，短视频的广泛传播不能与场景的使用分开，场景构建的本质来自技术的凝结和升级。技术变化带来的场景交流消除了创作者和用户之间的空间距离，丰富了观众的感官体验，并且使短视频的技术场景具有破坏时间和空间限制，社区互动和精确沟通的属性。 Scober和Isrell认为，场景是五个主要工件，包括移动设备，社交媒体，大数据，传感器和全球定位系统（GPS）的技术集合。他们称这五个要素为“场景五部队”。在传播家庭简短视频中，五个场景的力量将“人”置于技术场景的预测角度，将“家庭意义”编织到各种生活场景中，并通过移动设备，社交媒体和大数据将它们数字化数字化。被塑造和定制以传播，从而塑造了家庭短视频的技术场景动态。

首先，移动设备促进了家庭短视频的时间和空间传播。进入场景时代，移动设备强调了实现智能人力计算机对接的能力。 Scober和Isrell认为：“移动设备汇总了其他四个力量，这是获得互联网和载体在现场体验超级风暴的关键。” [2]以可穿戴设备代表的智能手机，智能手表，平板电脑和移动设备创建了一种“移动”信息传播方法，实现了媒体中信息发行的新结构，这是媒体场景开发的新维度[3 ]，它也已成为一个家庭简短视频，以打破时间和空间的局限性。随时随地的任何空间变速箱的重要材料载体。以手机为例，无论您身在何处或何时何地，您只需要拥有移动网络信号，创建者就可以在Douyin和Kuaishou等短视频平台上发布家庭视频作品，并且观众可以接收视频信息。 ，与创作者的完整基于场景的互动。此外，图像具有视觉表示形式，移动设备已成为家庭短视频的中型运营商，以创造真正的印象。例如，在Douyin平台上，家庭短剧“ @Cao Zhi”的创建者致力于从两个视觉维度构建家庭剧院宇宙。一个是主题，例如“兄弟姐妹之间的深爱”，“像母亲一样对待母亲”和“养子”系列不为假的，以特殊主题的形式出现；第二个是生命 - 就像，每部短剧背后的场景都是基于现实生活，观众不知不觉地从真实娱乐的图像中形成感官，真实的感觉被传达给观众，评论或转发，简而言之，在评论中与创作者产生信息互动媒体平台的一部分。观众的生活习惯。

其次，社交媒体创建了家庭传播社区。社交媒体是具有交互功能的媒体。用户生成社交媒体内容而不是网站。用户创建的用户和内容可以连接，交换和相撞以生成新的想法，观点和信息。 [4]换句话说，社交媒体将社交和信息融合在一起，根据信息流通产生互动场景，场景来自社区。一方面，家庭社区扩大了简短视频交流的影响。当前，诸如微信，微博和Douyin之类的社交媒体将家庭成员置于“分散”的技术结构中，每个成员都是独立的用户。成员可以自己组成社交团体，并通过社交媒体将美丽而有趣的短视频传播给其他家庭成员，从而激活家庭交流方案。另一方面，IP本地功能促进了当地感受的区域传播。从头到尾，IP本地功能在社交媒体上的启动一直引起争议，但是不可否认，此功能完全激活用户的本地综合体和家庭记忆。当家庭简短的视频被热门讨论并在社交媒体之间传播时，它显示了家庭内部的场景互动。宏观的观点，叙事文本，场景，食物和其他由家庭形象提出的表述都完全具有该地区的文化属性。例如，IP领土展示了Jilin家庭简短视频“ @Wuan Liu”的创建者。在一定程度上，它表明IP领土无形地加强了博客作者和东北网络之间的情感联系。由于开放性，在媒体平台上，诸如东北家庭聚会，东北方言，温暖的康，花棉夹克等日常景观已成为中国东北部的区域象征，唤醒了东北网络的家庭记忆。功能促使家庭短片博客作者成为区域发言人，也影响了社交媒体用户的单词和行为，可以说，这种功能引起了屏幕媒体外的其他家庭的集体关注和记忆，也可以由家庭社区中的用户广泛散发和讨论，扩展了家庭传播社区的建设。

最后，大数据促进了私人家庭的宣传。在移动互联网时代，数据就像空气中的氧气一样，到处都是必不可少的。受众从媒体平台获得的信息植根于大数据的授权。在简短的视频平台中，每个人的浏览轨迹将通过大数据保存，并且通过算法建议将视频内容准确地推向用户。值得注意的是，数据本身没有意义，数据的最大价值在于提供信息。的确，技术方案的添加增强了屏幕媒体内部和外部之间的关系联系，满足了受众的信息差异需求。但是智能数据还将逐渐侵蚀个人和家庭的隐私权。一方面，这将给创作者带来一个非常重大的实际问题，即家庭隐私的曝光。技术将家庭场景置于媒体平台上的公共场所，而传统的家庭严肃性逐渐消除并被标记为娱乐公众。例如，Douyin平台上的一些简短视频创建者由于缺乏隐私意识而揭露了自己的生活状况或社交关系网络，使陌生人有别有用心的动机尝试遇到或拍摄照片并签到并签到，并将许多事情带入简短的视频博主的生活。麻烦;另一方面，技术方案的应用在于权衡。技术对观众越熟悉，它可以提供的便利性越多。但是，精确的推动将逐渐加深观众的媒体依赖。至于家庭简短的视频，生动而真实的家庭形象吸引了年轻和老年人团体的持续成瘾，这在某种程度上导致忽视和缺乏真实的情绪。

02

关系场景：重塑家庭简短视频的话语

家庭关系是社会生态学的基本结构。在传统的家庭模型中，成员之间的话语沟通更加隐含和限制，代际关系更加关注礼节和尊重。但是，关系从来都不是静态资源属性，而是社会系统发展中的动态支持，即关系动态。 [5]进入移动互联网时代，社会关系正在不断发展和重塑。基于此，具有自发组织代表的新在线媒体已经形成了具有现实世界的镜像结构，类似于DNA螺旋结构。在家庭短视频关系方案的建设中，您可以感觉到，在上一节中，在线家庭图像是真实日常结构的镜子，在线图像主导了观众对家庭场景和家庭关系的想象力，下一张部分是转弯圈。此类视频的离线热门讨论，模仿和互动练习是成功构建在线家庭关系情景和网络中虚拟行为的现实联系的象征。在当今的在线交流时代，家庭简短视频中的连接不再限于传统的家庭话语叙事，而是重塑了一种话语来激活关系情景的激活和扩展。

一方面，隐藏字符的重新出现激活了关系场景的构建。在互联网时代，技术更新和替代者使生活习惯，社交维护，生产和生活发生了震惊的变化，以及由此引起的父母和儿童之间的数字鸿沟变得越来越明显。作为长者，中年和老年人在处理新技术方面表现出分歧，使他们成为“数字难民”。可以说，中年和老年人属于媒体平台中的失语群体；相比之下，青年团体在面对新的社会技术的发展时很容易应对。但是，从家庭短视频的媒体效果来看，家庭简短视频与隐藏的群体（例如中年和老年人）成为主要的叙事角色，意外地假设了流行的简短视频内容的一半。例如，在录制整个家庭的有趣视频时，有趣的博客作者“ @surfing Master Ayi”与超过1400万的粉丝一起，它也吸引了网民对这个充满神奇笑声和温暖的老顽皮男孩的注意和快乐的代际关系。和渴望； Douyin用户建立的“美食家奶奶”和“饮用奶奶”的视频集创造了一个热爱食物且可爱且乐观的老年人的形象。视频中介绍的家庭日常生活，例如亲子互动和代际互动，改变了社会对长者的刻板印象。这不仅是老年人的声音，而且是一般观众的镜像心理学 - 在虚拟图像上建立理想的关系，追求家庭短视频概述的温暖场景，促进了此类视频的新家庭关系情景的逐渐形状。简而言之，隐性角色关系的重新出现已成为二维镜像短视频的规范，揭示了互联网上新的用户家庭概念的发展以及创建新的关系方案。

另一方面，垂直特征的干预促进了关系情景的发展。从本质上讲，关系是人类社会属性之间的联系。生活在复杂的社交场景中的人们不断调整其关系状况和结构以适应环境。当简短的视频媒体平台首先出现时，内容传播的碎片和即时性使用户避免在创建家庭图像时显示复杂的关系，并且主要填写了带有流行和简化的家庭关系以及日常生活的实时记录的视频。内容。在“眼睛经济”的移动互联网时代，婆婆和daughter妇，夫妻，夫妻，代际，父母和家庭关系的传统视角都经常给予新媒体连接以吸引观众。深入探索家庭关系无疑是现实生活中生动的镜像。当建立某个关系场景可以很好地平衡真实性，戏剧性和社会性时，简短的视频也必须具有更广泛的共鸣。 。总而言之，加深垂直关系，以促进家庭短视频中关系情景的建立。例如，截至2022年6月1日，在Douyin平台上搜索关键字“婆婆和daughter妇”时，该主题＃婆婆和daughter妇＃出现2031.8亿次观看次数及其类似主题包括＃婆婆和daughter妇关系＃，＃婆婆和daughter妇互动＃等。还有529亿和41亿次观看次数。与“岳母和daughter妇”有关的简短视频中涉及的主要关系类型包括婆婆和daughter妇，夫妻，夫妻（sister子）和sister子（姐夫）。 [6]其中，在婆婆和daughter妇的关系情景中，主要有两个关系类别。首先，作为母亲，她宣传主权，并对她的daughter妇（例如Douyin的创造者）挑剔，“一家人有海洋”。其次，她与daughter妇和夫人一起融为一体，既欺负”男性角色，既是儿子又是丈夫，例如Douyin。音乐的创造者“河南盖伊很长一段时间”。诸如第二段视频“我真的很羡慕你”和“一个好婆婆。婆婆和daughter妇之间关系的案例分析表明，对家庭关系的深入观察和关系情景的多样化是当今家庭短视频制作的主要特征。可以说，这种镜面干预的关系场景表达表达深深地唤起了日常生活中普通百姓的行为延伸和情感共鸣。

03

展览场景：家庭短视频的现场体验

数字音频技术与日常生活之间的联系促使简短的视频平台成为依赖大众表演的“在线展览”。家庭简短视频中介绍的互动日常生活已成为“放大”家庭表演场景。在现实世界中团聚的同时，观看了每日家庭的零散记录，同时还为观众带来了体内的数字感官体验。所谓的存在是世界上事物的自我表现，这里的“存在”是实质，时间和空间。 [7]在三个维度的构建下，观众使用社交媒体进入创作者建立的意识形态，并进入了通过介入屏幕上的表演而形成的展览场景，从而实现了对存在的身体认识。具体来说，家庭简短视频的展览场景包括根据观众的感知过程进行三个级别。首先，第一人称叙事观点唤醒了实体。其次，时间是由怀旧驱动的。第三，空间是由“家庭”驱动的。后端的中介先决条件。

首先，第一人称叙事观点与观众的身体看法一致。家庭短视频通常以家庭的日常生活景观形象作为主要展览场景。在这种情况下，从“我”的角度开始，讲述家庭故事，建造家庭场景并表达家庭文化可以促进观众快速干预创作者的家庭关系网络并塑造沉浸式的感官体验，从而刺激观众的身体在场。以家庭简短的视频博客作者“ @zhang Ruoyu”为例，他在Douyin平台上拥有1,840万粉丝。创作者的视频不使用酷炫的编辑技巧和宏伟的场景叙事，而是使用略微“粗糙”的拍摄和编辑方法来展示爱和杀害的家庭故事，从主观的角度来看。真正的和脚踏实地的观看消除了观众与创作者之间的情感距离，激活了观众的视觉体验，并成为当代人的压力缓解阀。此外，当与亲戚互动为“ I”时，家庭成员的性格形象也更加现实和自然。博客作者向观众展示了他的家庭关系网络，这在某种程度上增强了观众的身临其境的感官体验，这无形地弥补了无法返回家乡的移民工人缺乏身体上的存在。

其次，怀旧成为用户感知时间的渠道。进入在线媒体时代，用户可以实时在线并永远连接，人们的日常生活已经处于永恒和非线性的时间状态。因为我们无法感知时间的流逝，所以我们具有“时间加速”的一般感觉，这也会创造“时间”生活场景。 [8]近年来，怀旧主题已成为强烈的“东方风”，吸引了用户在社交媒体上的关注，这最终源于观众的追踪和对时间记忆的渴望。作为塑造家庭记忆的中型载体，它构建的展览场景已成为每天以某种形式的家庭记忆的媒介。怀旧在家庭简短视频中的适应能力继续加深观众对存在的看法。此外，在中国流行并且在所有阶级和年龄都可以共鸣的时间现象对代际替代敏感。 [9]以Douyin家庭短片创建者“ @Double Happy Old Times”为例，以简短的戏剧为“双重快乐年度节目”系列，博客作者以家人为表演场景，并在同一活动中的不同实践中。随着展览逻辑的建立场景，不同的时代，例如“不同时代的除夕”，“不同时代的二十岁”和“不同时代的宠物身份”。即使年轻的听众不是过去的见证人，他们也通过互联网虚拟世界参与了这个社会和家庭场景的建设。就像博客作者的创造哲学一样，“成长故事中的时代的表演将带您重温过去的回忆。” 。总而言之，怀旧已成为一个秘密的Yue，加深了家庭短视频感知的时间。在温暖的展览场景中，它唤醒了观众对多年的记忆，从而增强了观众对家庭存在的看法。

第三，前后阶段的交织结合了展览现场的存在的空间感。根据戈夫曼（Goffman）的观点，社会是一个表演阶段，人们根据剧本建造前端景观，但为在后台建设舞台做准备。 [10]家庭和其他社会场所的本质在于，它在社会空间中充当了“情感的庇护所”，在那里人们在其中时舒适又安全。当家庭作为后台的家庭被推到前台以供观众观看时，集体目光的结果是私人领域与公共空间之间的交织在一起。在此转弯处，创作者抓住了观众的好奇心，他的创造性内容主要是为了娱乐公众，以满足观众在懈怠和愉悦的展览中的情感需求，吸引观众的注意力和认可，并最大程度地提高形状和形状。观众的存在感。但是，值得注意的是，尽管家庭短视频的展览场景在前后阶段之间的相互嵌入进一步形成，但在娱乐过程中，传统家庭文化的庄严也逐渐消除。前后阶段之间的太空替换带来的讨论和经济利益在某种程度上使家庭简短的视频博客作者具有幻想，即家庭背景可以通过穿着毫无意义且毫无意义的，有趣的斗篷，但这触发了舞台混乱并没有给观众一种存在感。缺乏空间“可用性”会影响展览场景的构建。简短的视频开始被表演和模拟所扫除，资本逻辑开始渗透到家庭的神圣性中，前端行为也逐步倒退。

04

情感场景：家庭短视频的消费疏远

在虚拟与现实之间媒体互动和整合的过程中，情感场景的构建通常成为一种实用策略，以吸引观众在移动互联网时代的关注。至于简短的视频，随着用户股息的终结，它已逐渐从早期的生命记录转变为主要基于商业货币化和消费者情绪的内容交流运营商。家庭简短视频也遵循相同的进化逻辑。他们不仅展示了普通和温暖的家庭生活，而且还成为一种孵化的“商业产品” - 依靠家庭和情感来消除观众对家庭文化的钦佩。 ，从而获得流行和实现商业意图，例如实时流销销售和交通货币化。换句话说，追求业余营销，发展下沉的市场以及收集更大的流量是许多MCN机构的永恒需求。家庭短视频或背后的资本的创建者将平台寻求利润作为在家庭情感场景的疏远构造中的更多关注的起点，主要是利用分离感和视觉转移的微叙事为观众实现情感说服力的文化。 。正是在这种不寻常的情感场景的构建中，观众在不知不觉中陷入了资本消费疏远的陷阱，这种看似积极的观看行为是被动地缺乏消费者的自主权。值得注意的是，当情感场景成为商业幻想时，观众了解他们的情感努力只是一种商业秘诀，这不仅是浪费他们的观看时间和观看行为，而且是听众的情感寄托的崩溃。在当今真正感受的在线媒体时代，消费疏离仍然是一种情感上的透支。

一方面，在情感场景中，消费疏松的进一步发生与增加消费者实体是不可分之的。这里的消费者主题是观众本身。尽管他们没有真正的消费行为，并且更像景观中的“衣架”，但他们会随着时间的流逝而在虚拟级别向创作者付款，作为成本和流量，因为他们使用时间作为成本，因此促进注意经济。 [11]值得注意的是，在移动互联网时代，观众的关注是有价值和稀缺的。为了不断吸引观众的关注，家庭简短视频的创建者在家庭短视频中构建情感场景的过程中掌握了观众对视觉形式的偏爱，这导致了刻板印象，表演扁平的角色和硬性表演。 ，叙事分散为微叙事形式的特征，对形式主义的绝对追求主导了情感场景的消费疏远。例如，在Douyin平台上的家庭简短视频，收到了超过140万的赞：开头是婆婆做出不合理的举动，并要求她的儿子改变daughter妇，最后是最好的家庭风格是说服观众很好地对待她的daughter妇。 。看似积极的能量情感场景的背后，实际上存在视觉文化的疏远。例如，矛盾的故事安排，笨拙和不成熟的性格表现，侵犯生命甚至角色设定的情节概念 - 婆婆和daughter妇之间的关系不兼容，是对刻板印象的增强邪恶的婆婆，这是一个情感上的场景。它在家庭简短视频中很常见，并且倾向于变得越来越凶猛。在视觉上缺乏含义的视觉影响中，创作者吸引了观众对家庭眼镜的好奇心，因此植入了与简短视频的故事表达相反的情感场景，这不仅影响了观众的情感认知，而且还形成了。一种自我疏离。

另一方面，资本逻辑的渗透还促进了家庭简短视频中消费者情感情景的疏远，从而加快了业务和互联网的深刻整合。物理世界中的每个生活场景都可以在互联网上进行成像。如今，当说话权越来越倾向于资本时，商业消费也印有家庭短视频。首先，每日图片已成为资本搜索和繁殖的图像重量。 The creators of family short videos use "other logic" to construct their own emotional scenes and actively cater to the family reunion model that the audience yearns. The false family picture created by this has accelerated the consumption alienation of emotional scenes to a certain extent. Perhaps catering to the audience will attract widespread attention, but in the long run, false emotional scenes will not bring positive media effects. For example, when the internet celebrity "@Grandpa Yao Yang" publicized his marriage with Jiahui on social media, it caused an uproar on the Internet. Whether the creator's home image has script intervention remains to be discussed, but what is certain is that the audience's own emotional construction has been forced to collapse to some extent, and a sense of visualization that is teased by capital quietly arises. Second, consumption alienation is also reflected in the extension of the Internet economy. A considerable number of family short video creators have embarked on the road of live streaming to sell goods after becoming popular, even though the Internet is full of ridiculous words such as "the end of the universe is selling goods." However, when real people in family short videos that are well-known to the audience add soft broadcasts to the videos or recommend good windows to the audience in the live broadcast room, the invasion of the commercial atmosphere alienates the construction of emotional scenes. Taking the Douyin short video blogger "Grandma Dabo (Yuxia and Jiefang)" as an example, as the popularity of the family's short videos has increased, the frequency of live streaming sales of the blogger has also continued to increase. In the era of capital-bearing, whether it is the emotional construction of family short videos or the beautiful picture outlined by other media works, the commercial attributes are always attached to the scene construction, and the resulting consumption alienation gradually hits the audience's emotional patience 。

05

结论

With its vivid and vivid daily landscape and visual forms of mass images, family short videos are created on the entire network by constructing rich and diverse technical scenes, relationship scenes, exhibition scenes and emotional scenes. The enthusiastic response was successfully summoned the audience's emotional resonance and perception of presence. But it cannot be ignored that the addition of commercial capital logic has destroyed the healthy operation of family short videos to a certain extent, not only worn down the audience's emotional resilience, but also not conducive to the social transmission of positive energy family concepts. With the continuous enrichment of image scenes, I believe that not only family short videos, but also the scene construction of the entire film and television industry will usher in a new audio-visual revolution.

// 参考

[1] Peng Lan. Scene: New elements of media in the mobile era [J]. News Reporter, 2015 (3): 20-27.

[2][US] Robert Scober, Sher Isrell. The upcoming scene era [M]. Zhao Qiankun, Zhou Baoyao, translated. Beijing: Beijing United Publishing Company, 2014: 13.

[3] Zhao Hongxun, Wang Fei, Feng Yifei. Technical scenarios of mediated communication for young people in the mobile Internet era [J]. Youth Reporter, 2021 (24): 41-43.

[4] Yan Feng. Scene is the world of life: Research on scene communication in a mediated social perspective [M]. Shanghai: Shanghai Jiaotong University Press, 2018: 48.

[5] Zhang Chengliang. Theory of Integrated Media Communication [M]. Beijing: Science Press, 2019: 139.

[6] Mi Shuxian. The new generation of mother-in-law and daughter-in-law relationship in the short video text of "Tik Tok" [J]. New Theory of Tianfu, 2021 (5): 132-142.

[7] Wang Dongdong, Jiang Yichen. Scene reappearance and immersion shaping: the rheology of CCTV Spring Festival Gala dance programs empowered by technology [J]. Modern Communication (Journal of Communication University of China), 2022 (4): 92-101.

[8] Yan Feng. Scene is the world of life: Research on scene communication in a mediated social perspective [M]. Shanghai: Shanghai Jiaotong University Press, 2018: 109.

[9] Yan Feng. Scene is the world of life: Research on scene communication in a mediated social perspective [M]. Shanghai: Shanghai Jiaotong University Press, 2018: 108.

[10] Zhao Hongxun, Zeng Dandan. Construction of interactive rituals for the dissemination of the Beijing Winter Olympics in the digital context [J]. China Media Technology, 2022 (4): 11-14.

[11] Xu Xingming, Shen Yu. Painful narrative and consumption alienation in emotional short video landscape [J]. China Television, 2021 (6): 72-76.

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